Acadios

APUNTES: 02 – SARGÓN DE ACAD Y MOISÉS

COMPARACIÓN: 1

Dos tablillas neoasirias (siglo VII a.e.c.) y otra neobabilonia hacen referencia a una supuesta autobiografía de Sargón, quien cuenta su primera infancia de la siguiente forma (texto reconstruido sobre la base de las tres tablillas):

“Yo soy Sargón, el rey poderoso, el rey de Acad. Mi madre fue gran sacerdotisa [sugerimos prostituta sagrada] y no conocí a mi padre [un texto de la Dinastía de Isín, 2000-1817, llama Laibuum al padre de Sargón]. Los hermanos de mi padre [los semitas] eran de las colinas [la zona de Amurru, probablemente]. Mi ciudad es Azupiranu [“la del azafrán”], en las riberas del Éufrates. Mi madre, gran sacerdotisa, me concibió y me dio a luz en secreto. Me puso en un cesto de juncos y selló con betún sus aberturas. Me puso en el río, que no se alzó contra mí. El río me llevó hasta Akki, el escanciador del agua. Akki, el escanciador del agua me sacó cuando hundía su cubo en el río. Akki, el escanciador de agua me adoptó como hijo suyo y me crio. Akki, el escanciador de agua me designó su jardinero. Siendo jardinero, Ishtar me otorgó su amor [A Ishtar, la Inanna sumeria, le placen los jardineros, como señala el Poema de Gilgamesh]. Y así fue como ejercí la realeza durante cincuenta y seis años. Goberné y regí al pueblo de las cabezas negras [sumerios] …”

La historia del origen de Sargón presenta un evidente paralelismo con la de Moisés (capítulo 2 del Éxodo):

2:1-10 Un varón de la familia de Leví fue y tomó por mujer a una hija de Leví, la que concibió, y dio a luz un hijo; y viéndole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses. Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una canasta de juncos y la calafateó con asfalto y brea, y colocó en ella al niño y lo puso entre el carrizal a la orilla del río. Y una hermana suya se puso a lo lejos, para ver lo que le acontecería. Y la hija de Faraón descendió a lavarse al río, y paseándose sus doncellas por la ribera del río, vio la canasta en el carrizal, y envió una criada suya a que lo tomase. Y cuando la abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo: De los niños de los hebreos es éste. Entonces su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Iré a llamarte una nodriza de las hebreas, para que te críe este niño? Y la hija de Faraón respondió: Ve. Entonces fue la doncella, y llamó a la madre del niño, a la cual dijo la hija de Faraón: Lleva a este niño y críamelo, y yo te lo pagaré. Y la mujer tomó al niño y lo crio. Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija de Faraón, la cual lo adoptó, y le puso por nombre Moisés [hebreo Mosheh], diciendo: Porque de las aguas lo saqué [hebreo mashah].

COMPARACIÓN: 2

Nacimiento de Sargón (Cfr. tb. I. Generalidades h. 2250 a.e.c.)

1) Su madre y su nacimiento en secreto

Mi madre era una gran sacerdotisa. A mi padre no lo conocí. Los hermanos de mi padre acampaban en la montaña. Mi ciudad es Azupi Ranu, que está situada a las orillas del Éufrates. Mi madre, la gran sacerdotisa, me concibió y me trajo al mundo en secreto.

2) Su madre lo deja en una cesta en el rio

Me depositó en una cesta de juncos, cuyas rendijas tapó con betún. Me arrojó al río sin que yo pudiese salir de la cesta.

3) Alguien lo encuentra y lo cría

El río me arrastró, me llevó hasta la casa de Aqqi, el aguador. Aqqi, el aguador, sumergiendo su cubo me sacó del agua. Aqqi, el aguador, me adoptó como hijo y me crio. Aqqi, el aguador, me enseñó su oficio de jardinero.

4) Cuando ya es mayor adquiere rango de realeza

Cuando era jardinero la diosa Istar se enamoró de mí, y así fue como ejercí la realeza durante setenta años.

Nacimiento de Moisés (Éxodo 2:1-10, siglo VII a.e.c.)

1) Su madre y su nacimiento en secreto

Un varón de la familia de Leví fue, y tomó por mujer una hija de Leví: La cual concibió, y parió un hijo: y viéndolo que era hermoso, lo tuvo escondido tres meses.

2) Su madre lo deja en una cesta en el rio

Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una arquilla de juncos, y la calafateó con pez y betún, y colocó en ella al niño, y lo puso en un carrizal a la orilla del río: Y se paró una hermana suya a lo lejos, para ver lo que le acontecería.

3) Alguien lo encuentra y lo cría

Y la hija de Faraón descendió a lavarse al río, y paseándose sus doncellas por la ribera del río, vio ella la arquilla en el carrizal, y envió una criada suya a que la tomase. Y como la abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo: De los niños de los hebreos es éste. Entonces su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Iré a llamarte un ama de las hebreas, para que te críe este niño? Y la hija de Faraón respondió: Ve. Entonces fue la doncella, y llamó a la madre del niño; A la cual dijo la hija de Faraón: Lleva este niño, y críamelo, y yo te lo pagaré. Y la mujer tomó al niño, y lo crio.

4) Cuando ya es mayor adquiere rango de realeza

Y como creció el niño, ella lo trajo a la hija de Faraón, la cual lo prohijó, y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué.

CONCLUSIÓN

De acuerdo con estos textos, Sargón y Moisés comparten las siguientes particularidades:

1) Su madre lo dio a luz en secreto.

2) Lo colocó en una cesta de juncos sellada con betún y la dejó en el río.

3) Una persona encuentra la cesta y lo saca del río.

4) Lo adopta y lo cría.

5) Con el transcurso del tiempo se convierte en un líder de su pueblo.

Pero más allá de la similitud del texto hay otro factor, quizás más relevante aún, y es que Sargón era un semita que se levantó ante la autoridad sumeria, y Moisés era un semita que se levantó ante la autoridad egipcia.

Descartando por improbable que ambos hayan tenido la misma serie de asombrosos sucesos en su infancia, quizás, este tipo de narrativa era un recurso alegórico para describir a alguien que se hizo a sí mismo, y que proviniendo de un origen muy humilde pudo llegar a lo más alto de la escala política y social.

Fuente:

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